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农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？
农村老人去世，有什么样的习俗，有三七，五七，一百天吗？我们家乡老人去世。有一七，二七，三七，五七。烧百天。一周年，二周年，三周年，出灵 ，。
在60年代，70年代，80年代的时候。人们都还没有外出打工。那时候老人过世。还要经过好多过程，到第3年才结束，。
老人过世以后。主事人就排了一个烧七表。在一张白纸上。注明什么时候烧一七，二七，三七，五七，百日，一周年，二周年，三周年，出灵。
客人们都把这个时间记上。到时候还要来送礼的。一七，二七，三七。是自己一家里烧，五七是一个重要的节日，所有的客人都要来。
百日只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加。那一年谁家有人过世了？他们的年饭就在腊月二十八。
还要行香，就是正月初一所有的客人都要来到他家。放鞭炮烧纸。磕头，重要的亲戚还要带烟带酒，
逝世一周年也是一个大节日。所有的客人也要到场。还要随礼。还要边买鞭炮买火纸。
二周年是一个冷周年。就不要大办。只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加就可以了。
三周年是一个最大的节日。所有的亲戚朋友都要到场。而且还出灵，三周年一过。宣布又这位老人的事情就完了。
剩下的就是清明节扫墓的事儿了。
我们这里习俗是老人去世，如果分几七不烧纸，是看老人有几个儿子。
如果一个儿子，一七不烧纸，如果有三个儿子，三七里不烧纸。如果有五个儿子，五七不烧纸。到百天烧纸，周年烧纸的意思是老人死后一周年内不能烧节气纸。第二周年烧纸，第三周年烧纸。这三周年过去了，就随节气，如，清明节，十月一，年前烧纸。
我们老农村老人去世，我们运城的风速是？一七、三七、五七、是大七数，儿女们都要身穿孝衣到坟上烧纸钱，哭坟。二七、四七、六七是小七数，儿孙们去坟上烧烧纸就可以了。七期是四十九天，因为第二天就是五十天，七期不用过，要过五十天，而且要大过，儿女们都得到。而且在大七的时候，女儿们都要头一天晚上哭着回来，还要烧夜纸，第二天才上坟。五天天过完以后，还有头周年，也要稍微大过一下，除此就是三周年，亲戚朋友都要到，像过一次大事一样，还要好好的热闹一番。老人去世后三年。这些大事都完成了，剩下的就是每年的上坟节日了。
我们这里，老人去世，当地的风俗是:头七不上坟，说是头七上坟，死者就会天天盼着，迟迟不去投胎。从二七开始上坟烧纸，然后每隔七天上一次坟，其中三七、五七、七七是大七，亲朋好友都要上坟祭奠，四七、六七是女儿七，这两个七所有供品都由女儿承办。一七写一个包袱，到七七写满七个包袱。
根据死者生前的喜好，还有流行的东西请人扎一些金山银库，汽车，电视，手机等，在坟前烧了。
到了百日，所有亲朋好友上坟烧纸。
再就是去世一周年，二周年，这个和百日差不多，上坟烧纸都是实在亲戚。
转眼三周年，就要隆重纪念，扎牌坊，请牌位，雇吹手，摆酒席，大吹大擂，在死者坟前扎起四合院，什么金童玉女，聚宝盆，鸡鸭鹅狗，就象居家过日子一样，这时，死者留下的所有东西都要全部清理，然后一把火烧光。
死者去世后三年，这些大事都完成了，就剩下每年的上坟节日，清明节，阴历七月十五中元节和农历十日初一寒衣节了。
我是黑嫂，我来回答。
农村丧葬规矩各地都不相同，这里的不相同指的是细节上有出入，大规矩上还都是差不多的。
这主要是因为各地的风俗习惯不一样，比如说有的地方停灵三天，有的地方停灵五天，有的则是七天，这些就是细节上的不同。大致相同的地方则是都会守孝，比如我们常说的“伏三”、“四七”、“百天”、“周年”、“三周年”。
但是，守孝也是稍有区别的，大方向相同，可小细节总有出入，这主要是我国地大物博，所谓十里改规矩，百里不同俗，都是可以理解的。
那么，在老人去世已经下葬后，还有什么规矩是需要注意的呢？
黑嫂个人对于农村丧葬习俗非常有兴趣，所以了解的也比较多，在这里说一下自己的看法。但由于各地规矩有出入，所以黑嫂所说仅代表我们这里，黑嫂坐标在豫北。（图片也是我自己拍的）
人去世下葬后，头一个需要纪念的是日子是“伏三”，也叫“复三”，也就是出殡后的第三天，在过去，这一天是需要动亲戚的，亲戚都来，大家去坟上上坟，然后回来吃顿饭，这就结束了。
伏三过后就是四七，所谓四七，就是四个七天，也就是二十八天，需要注意的是，这个不是从出殡后开始算的，是从人去世那一天开始算的。这一天，也是亲戚要来，过程和伏三都差不多，上坟和吃饭。
由于伏三和四七相差的天数并不多，而且过程也差不多，所以现代人将这两个规矩给简化了，就是伏三和四七集中在一天给办了。选的日子就是伏三这一天，也就是人出殡后第三天，亲戚来了后，上坟吃完饭回去，到了四七时就不用来了，等于两个日子一起过了。
这是去世头一个月需要办的，后面还有无数的日子要办。主要是办“七”，比如五七，比如七七。
什么是思考，如何思考？思考是属于科学还是哲学？
思考是人类区别于其他生物的高级意识功能，所谓动物的“通人性”的都是遗传本能。人类产生的科学与哲学都是思考的成果。
科学是通过目前认知的逻辑思维水平发明创造的最高的智慧结晶。而哲学则是通过抽象思维研究的有关世界观与人生的学说。
思考来源于日积月累的知识积累，没有厚实的基础思考就是无水之源，科学与哲学就是思考的厚积薄发。
随着社会的进步，知识的更新，智能人工的技术问世，思考也许不再是人类独有，而由此产生的科学与哲学一定会同步更新发展。
“思考”即“思维”、“思想”，只不过说法不同而已。它既不属于科学，又不属于哲学，是人类独有的一种意识、精神活动。是人脑对客观事物进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。
这种精神活动首先依靠的是语言，没有语言，就没有概念，你就组织不了思维过程。其次，思维的方式有两种：一种是逻辑思维；一种是形象思维，但我们常说的思维是指逻辑思维，即抽象思维，指人们借助于概念、判断、推理等进行思考的方式。
哲学则是人们对自然、社会和思维知识的概括和总结。它通过对其根本问题，即思维和存在、精神和物质的关系的思考，教你逻辑、辩证等思维方式，从而告诉你，这个世界是怎么样的，怎样认识它。简而言之，哲学就是一门教你怎样思考，从而得到智慧的学问。
所以在认识事物的过程中，我们要学会正确的思考，学一些哲学的知识是很有必要的。
什么是思考，思考是哲学还是科学
科学与哲学都离不了思考二字，他们都有着必不可少的关联关系。
研究哲学一定要思考，但思考并不是哲学，
科学发展一定要思考，但思考并不是科学，
答案本身不要紧，重要的是多多益善。
思考是你思想的实践，而哲学就是你这实践的总结，科学与哲学的真正内涵，只有思考中实践。
思考是人脑对感官获得的各种信息数据的分析计算，这种分析计算类似于人工智能的分析计算，不同点是人脑的分析计算同时受到情绪的影响，人工智能则不会。
因此，未来人工智能对事物的思考判断可能会比人脑准确，比如人工智能诊断病情比人脑准确，人工智能进行辩护比律师全面等！思考是计算，应当属于数学科学！
要我说的话，思考是人类个体的”自觉”过程。思考是哲学和科学的产生过程，但以思考（过程）来定义作为输出结果的哲学或科学，则除了“进化”方面的意义外毫无认知上的意义。
人籍着实物、模拟物和/或语言符号“思考”着而“自觉”着（如“我思故我在”），这是人区别于其他动物和电脑或ai的核心方面，再先进尖端的机器没有“自觉”充其量也就是个受控的高级”工具”，要不就是像耕牛。
对人类有益的”思考”必须是诚信（of integrity）的“自觉”行为，否则社会难免混乱不堪抑或死气沉沉；思考基于语言，数学语言是人类所有自然语言的灵魂，因为数学语言就是也才是诚信语言。因此掌握并运用数学语言“自觉”是人类个体做有益于人类和社会的“思考”的基础和前提。
祝福人类、祝福社会！
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石头里能切出羊脂玉吗？
和田玉同翡翠不一样，翡翠赌石是一刀穷一刀富，就是说翡翠变种变色比较大；但和田玉虽然同一块石头也有变化，但变化不大。
羊脂玉应该从外表就能判断白度和润度，看有没有到羊脂玉级别而基本不用切开的，最多开个窗即可。
书法家黄昌友作品，源自网络仅供欣赏感谢邀请
问这个问题只能说明一个问题，你不懂玉。羊脂玉是和田玉的精髓，如果你问和田的石头能否切出羊脂玉？本人还能跟你掰扯掰扯，单纯这个问题，我感觉你再多学习一下有玉石方面的知识再来。
所以还是给你一个答案，不是所有的石头都能切出羊脂玉，只有和田的石头才有可能切出羊脂玉。
这样回答还满意吗？
你这句没头沒脑的话，叫人有点蒙。半路捡块石头就想切出玉来，还要羊脂的，怎么可能？如果在产玉的矿区捡或买，还靠点边。玉不论大小，山上的还是河里的都有母岩。所谓籽料也是从母岩上崩落以后经过水的搬运互相碰撞而成。如果外部包裹母岩厚、碰撞少，外表表现石性能切出玉。
肯定能切出来，我在和田戈壁滩野外就亲手砸开过一块黄皮石包玉，3.5公斤重，外表***呈纤维状片状大理岩石皮，外表看上去就是一块普通的石头，我砸开以后看到里面露出肉质细腻的白玉，基本达到羊脂级别了，石皮近1厘米厚，石皮奶白色呈片状，石皮里有大片状白云母矿物，玉石和石皮界限分明，石皮快靠近玉时大理岩就会呈细晶状的像石灰粉一样白色石皮，实物见下图所示，第一块是石包羊脂白玉，第二块是石包墨玉黑羊脂，石包玉里能出羊脂白玉肯定是有的，就是好多人眼力不够不会认这样石包玉石皮的特点，所以好多捡玉人在戈壁滩错失了不少财富。
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