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现代人已经不往地下埋东西了,五百年后还有考古吗?
现代人已经不往地下埋东西了,五百年后还有考古吗?
这个问题好,今后几百年上千年地下基本挖不到东西了。人死后烧了什么都没有。现代的文明只能在地面上找。地下是没有了。
五百年后考古还是有的!
几千年来老祖宗留下的东西如古遗址、古建筑、古墓葬仍比比皆是,考古工作任重道远。由于目前我国的考古发掘并非是主动的,而是被动考古,属于保护性发掘。主要是两种情况下才进行考古:
一是因建设需要事先进行考古勘测。修建铁路、公路、水利工程、城市开发建设等等大的工程建设,都会事先进行考古勘测。一旦发现古遗址古墓葬就会先发掘后建设,比如填补了我国旧石器时代原始人类在平原居址空白的荆州鸡公山旧石器时代遗址,就是在修路宜黄高速公路时发掘的。
二是对在工程建设中因施工遭到破坏的古墓葬,组织抢救性发掘。比如,被誉为天下第一剑的越王勾践剑,被列为望山一号楚墓的古墓葬,就是在水利建设中遭到破坏后,进行发掘时出土的。
三是对生产中发现的古墓葬进行抢救性考古发掘。比如,被誉为战国丝绸宝库的江陵马山一号楚墓,就是当时的江陵砖瓦厂在用推土机取土时发现后组织发掘的。
四是对被盗古墓葬进行抢救性发掘。比如,荆门市郭店一座楚墓的古尸被盗后,组织进行了考古发掘。
魏武帝北征乌桓究竟多艰难,哪位功劳最大?
答:郭嘉郭奉孝!
《三国志》:太祖将征袁尚及三郡乌丸,诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖,嘉曰:“公虽威震天下,胡恃其远,必不设备。因其无备,卒然击之,可破灭也。且袁绍有恩于民夷,而尚兄弟生存。今四州之民,徒以威附,德施未加,舍而南征,尚因乌丸之资,招其死主之臣,胡人一动,民夷俱应,以生蹋顿之心,成觊觎之计,恐青、冀非己之有也。表,坐谈客耳,自知才不足以御备,重任之则恐不能制,轻任之则备不为用,虽虚国远征,公无忧矣。”太祖遂行。至易,嘉言曰:“兵贵神速。今千里袭人,辎重多,难以趣利,且彼闻之,必为备;不如留辎重,轻兵兼道以出,掩其不意。”太祖乃密出卢龙塞,直指单于庭。虏卒闻太祖至,惶怖合战。大破之,斩蹋顿及名王已下。尚及兄熙走辽东。
建安十二年(207年),袁尚、袁熙逃入乌桓,即今辽宁锦州一带。曹军诸将都说“袁尚已如丧家之犬,关外胡人不会支援他们的。如果再做远征,刘备必然会挑拨刘表袭击许昌,万一有什么变数怎么办?”郭嘉力排众议!认为,刘备不是不想打许都,而是刘表不会让他打,因此,我们可以放心地去打胡人。因为,袁绍有恩于胡人,胡人必然帮助袁尚!非打不可:“胡恃其远,必不设备。因其无备,卒然击之,可破灭也。”现在虽然是虚国远征,但一劳永逸,就再也没有后患了。战略方针定下了,实施它的时候困难重重!
曹操军到易城,郭嘉觉得推进的速度还是太慢,又进言道:“兵贵神速。现在潜力远征,辎重太多,行进缓慢,被对方有所觉察必然就要做防备。不如留下辎重,轻兵速进,攻其不备。”后来,这一战成为了中国战争史上“兵贵神速、奇兵制胜”的经典战例。此役,张辽率领先锋大破乌桓,乌桓单于蹋顿被临阵斩杀,曹军俘虏了20余万人。走投无路的袁尚、袁熙投奔了辽东的公孙康。
这次行军路况极端恶劣,沿途有长达二百里的地段干旱无水。当粮食吃光以后,曹军将士又不得不先后杀了几千匹战马充饥,才艰难抵达目的地。同年秋天,辽东太守公孙康带着袁尚的首级前来投降。曹操根据郭嘉的计策终于彻底平定北方,统一整个黄河流域以北地区。在从柳城回来的途中,因为水土不服,气候恶劣,再加上日夜急行又操劳过度,郭嘉患疾病去世。
😂,好一个郭嘉,为了曹操的事业,用自己的计策把自己害死了!
感谢邀请。
曹操在河北消灭袁谭,打败袁尚和袁熙后,为了斩草除根,打算攻***桓消灭逃入乌桓的袁尚和袁熙兄弟。
这一战可以说是十分艰难。困难主要体现在三个方面:
存在后顾之忧,虽然郭嘉分析刘表必定不会听从刘备的建议攻打许昌,但是还是存在一定的风险。
天降大雨,道路不通。请得田畴为向导,走卢龙塞,于崇山峻岭中疾行数百里。
因为走的是小路,所率领的军队数量不多,曹军却在白狼山与乌桓大军碰到,这个时候所面临的最大问题就是兵力不足,还有不少将领认为应该等待后续大军或者直接撤离。
功劳谁才是最大的,这点不是很好评判。要说临阵到最后打败乌桓的话,也就是白狼山一战,功劳最大的绝对是张辽。在这一战中,是张辽力排众议,认为应该趁着胡虏的阵势不整,立刻进行交战。曹操十分赞赏张辽的斗志,亲自将自己所持的麾,授予给张辽暂用。可以说将这一战的指挥权全权交给了张辽。
张辽也不负所望,率军突击,大破乌桓军队,并临阵斩杀了以“骁武”著称的乌桓单于蹋顿。
当然我觉得郭嘉在最初的时候使得曹操下定决心,也有着重要的功劳。田畴的功劳更是重要,没有他征讨乌桓根本不可能进行。
洛阳天子驾六是哪位天子的陵墓?
应该是周顷王的陪葬墓。需要纠正楼主,天子驾六并不是陵墓,而是陪葬墓。周朝的陪葬已经不再延续商朝以人为陪葬品的陪葬制度,而是以车,马,兵器,牲畜等为陪葬品。陪葬品的改变表明了奴隶制社会的进步,中华文明向封建主义靠拢。
周王朝的车马陪葬制度类似于兵马俑,都取消了活人陪葬,不同的是兵马俑是烧制的陪葬品,而天子驾六里的陪葬品均是实物,譬如车马,牲畜等均是活物。天子驾六博物馆里的车马坑里还有一只小狗,这是活生生的动物,从车马坑陪葬品的多少可以看出来墓主身份及地位的高低。在天子驾六旁边还有大大小小的车马坑200余座。天子驾六只是其中最大的一个车马坑。
接下来回答楼主第二个问题,被回填的部分是保护还是毁坏。天子驾六所在的王城广场当时经过钻探有三平方公里的车马坑,密度之大,前所未有。但是由于多方因素的作用,使得原本洛阳考古学界提出的原址保留,就地保护的方案没有被***纳。而是选择了一个折中的方案:保留了其中较为完好的一个,其他的全部进行了回填。究其原因在于,天子驾六所在的区域为当时洛阳市市***驻地,是整个洛阳市的市中心,如果就地原址保护,那么需要为这一片区域让出大量的土地及财政***,对于寸土寸金的市中心位置来说,选择保护遗址还是求发展是一个艰难的抉择。这不同于兵马俑,兵马俑的位置远离西安市中心,没有土地***供应紧张的烦恼。最终我们看到了一个折中的方案,成立了天子驾六博物馆,其他的进行回填。可惜的是,本来可以媲美兵马俑的一个大遗址就这样消失了,天子驾六博物馆现在连四星都没评上,可悲可叹啊!
对于进行回填的部分,由于挖出来的时候很多都是残缺不全,因此再次进行回填,而且还是推土机等机械作业,因此,回填的部分距地面较近的部分大概率是被毁坏了,重新再进行挖掘的意义可能不会再有了。
动漫展示周天子出行
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天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。皇帝级别的六匹马拉的两辆马车,即著名的"天子驾六"。天子所御驾六,其余副车皆驾四。《尚书。夏书。五子之歌》曰:"懔乎若朽索之驭六马"。逸礼《王度记》曰:"天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。
"洛阳市考古发现的"天子驾六"大型车马陪葬坑,是21世纪重大考古发现,"天子驾六"大型车马陪葬坑,原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大,车子类型多,摆放整齐,气势宏伟,是当今世界独一无二的"驾六"遗存,东周瑰宝,举世无双!
春秋之世,礼崩乐坏,由于周室衰微,诸侯间僭越的事时有发生。湖北枣阳九连墩战国墓地的主人应为楚国的诸侯或为卿大夫,属于僭越周礼使用了驾六马的待遇,陕西秦国陵园也属于同样的僭越行为。只有2002年发现的洛阳周王城广场天子驾六车马坑,才是周礼的真正体现,它不仅印证了古之天子驾六马的乘舆制度,也成为东周王城陵区的坐标。
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